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    妖气散尽，整座道场也在“铅雾”中化为灰烬。

    露出了煞气冲天的天守阁的底色。显而易见，距离目标又近了一步。

    “队长，我们这边战斗已经结束。”先将倒地不起的“白鸟刺客”采女、面馆姑娘津屋、公主乳母、天龙茶屋女、爱宕神社女贼，用再生茧包裹，又确定MM微机械塑形成“扭蛋”造型的「女神装置皇巫·素戋呜尊红莲改·妓生机体」内的幕府公主·高姫＆晋州妓生·朱论介，正在虚拟现实技术中一命通关，信浓女忍真田由比立刻联系同伴。

    “好的，由比。”五番町花魁夕子队长正被一座仕舞屋拦住去路。

    “你们到下一个‘格子屋’了吗？”信浓女忍真田由比又多问一句。

    “嗯。”五番町花魁夕子队长轻轻点头：“一座仕舞屋。”

    纯粹的居住型町屋在江户时代被称为“仕舞屋”，这类建筑主要为俸禄生活者（即不从事经营、靠固定禄米生活的武士阶层）所使用。仕舞屋虽然保留了町屋的基本形制，但省略了商业功能，仅保留外侧的玄关和土间，内部则作为居住用的空间。一些富裕的手工业者也会和从事各种副业的下级武士们混居在仕舞屋。

    “能面匠仁兵卫。”信浓女忍真田由比见到了这座格子屋的勘并（木牌）。

    「勘并」是日本江户时代起沿用至今的一种标识，将场所名称、功能属性与行为提示三者浓缩于同一块小型木牌上。常见于茶室、町屋、料亭等场所入口或包间门楣。

    “能面匠”是指专门制作“能面（日本传统能剧所用面具）”的工匠，也称“能面打师”。这类匠人需精通木材雕刻、传统颜料调配、面部表情刻画等技艺，一张能面需同时传达“悲”与“喜”、“静”与“动”的复杂情绪，被誉为“雕刻灵魂的表情”。其作品不仅是舞台道具，更承载着日本幽玄美学的价值。

    能面按角色分为七大类，常用约六七十种。

    象征神灵、吉祥的「翁面」；老年男女的「尉面」；青年至壮年男性的「男面」；强调“高眉、白面、黑齿”的古代日本女性美，包括“小面（少女）”、“若女”等的「女面」；天狗、神兽等的「鬼神面」；如“般若（嫉妒怨女）”、“蛇（极致怨念化身）”的「怨灵面」；狂言用面具等的「特殊面」。

    其中「小面」是最具代表性的女面，以清纯、含蓄微笑著称，常用于《杜若》《雨月》等剧目。
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